掬一把汨羅江流淌的水,將千年的時(shí)光順著手指緩緩流下,翻開一部《楚辭》,映照著千年前古老的記憶,在朦朧中仿佛看到一個(gè)身影,站在蒼茫的楚國大地上,一身素衣飄飄,散發(fā)香草之氣,閃耀美玉之光,不畏讒言和強(qiáng)權(quán),只身走向遠(yuǎn)方,消失在這歷史的云煙里。
《離騷》
“國亡身殞今何有,只留離騷在世間”,屈原帶著滿腔的愛國熱情沉入江底,卻留下一整部《離騷》在歷史的長河中熠熠生輝。一部《離騷》逸響偉辭,卓絕一世,但縱有千言萬語也說不完先生遭受讒言的憋屈,道不盡先生滿腔的愛國熱情,《離騷》就像是屈原鑄造的一面鏡子,映射著楚國的黑暗面,而屈原就像是幻化成的一道光,穿過諂媚,刺破黑暗,以一顆赤膽忠心照耀著楚國大地。屈原給端午刻下了忠君愛國的符號(hào),而一部《離騷》讓這符號(hào)烙的更深了。
粽子
中國的節(jié)日總是要帶著一股煙火味,通過舌尖上的挑逗和味蕾上的沖擊,讓這個(gè)節(jié)日在深刻的印象里又加深了。粽子是端午的“角兒”,那粽葉包著米糧,裹著餡料,像家鄉(xiāng)包裹著游子,無論經(jīng)歷著怎樣的酸甜苦辣,在聞到蒸籠上透出的粽子香氣時(shí),那顆思鄉(xiāng)的心總是會(huì)被激起,香氣漸漸濃郁,舊時(shí)光里模糊的,好像也逐漸變得清晰起來,那些曾經(jīng)丟失的,好像也找了回來。那飄散的思鄉(xiāng)情緒也將與這粽子相連,化為人間煙火,慢慢飄向詩和遠(yuǎn)方。
艾草
端午的色調(diào),是由裝點(diǎn)在門前的綠色艾草渲染了一筆。清晨起來,聽著孩童們奔跑的笑聲,踏著鄉(xiāng)間的小路,呼吸一下,清涼的空氣帶著一絲清甜躍入口中,走進(jìn)山中,看露水沾染的新鮮艾草,青翠欲滴,用鐮輕輕割下艾草,看那晶瑩剔透的露水滑過草葉,打濕了腳下漸漸揚(yáng)起的塵土,也打散了在城市喧囂里奔跑的忙碌,用艾草裝點(diǎn)了門楣,又是一次歷史長河的流淌,又是一次文化符號(hào)的傳承,又是一次華夏兒女們血液的循環(huán)。
荷包
關(guān)于端午的記憶,是從小時(shí)候帶著的荷包開始的。孩童們吵著鬧著,迫不及待的拿著碎布或五彩線纏繞的荷包,只自顧自的玩鬧,神氣的來回炫耀,長大后才懂得,那一針一線縫制的荷包,那纏在手足上的花繩,全都是家人的寄托,蘊(yùn)含著平安健康的寓意,那五彩線也像是后知后覺五味雜陳的情感一樣,連接纏繞著一些羈絆。
端午,不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是刻在華夏兒女骨子里的一種符號(hào),我們之所以注重端午節(jié)日的儀式感,不僅僅只是對(duì)歷史歲月的簡單記憶,更是對(duì)往后余生抱有的一些些期盼。端午,承載著文化的厚重感,而這份厚重感,就是我們不斷傳承下去的理由。
最后,在這個(gè)端午,愿歲月靜好,所想皆成,萬事皆安。