重陽節的起源
農歷九月九日，是中華民族的傳統節日--重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。
九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。今天的重陽節，被賦予了新的含義。在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
2006年，重陽節經國務院批準，列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
重陽節習俗
經過兩千多年的變遷，重陽節已成為多元性的節日，伴有形式多樣的習俗。重陽節期間，民間會舉行各種活動，比如登高、祭祖，佩茱萸、簪菊、賞菊、飲菊花酒，放風箏，食重陽糕，尊老敬老等。
1.登高、祭祖
重陽最重要的活動之一，即是登高，故重陽節又叫“登高節”。登高習俗由來大致有三：其一是登高避災傳說；其二是緣于古人的山岳崇拜；其三是在秋日草木凋零之際登高“辭青”，與陽春三月的“踏青”相對應。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。金秋時節，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
重陽節與除夕、清明、中元節三節，為中國傳統四大祭祖節日。重陽登高也與古人的祭祖活動密不可分。古時耕地資源少，加上講究的人家要堪風水，通常墓地會選在山上，所以祭祖一般要登高。至今，在浙江桐廬、福建莆田及臺灣、新加坡等不少地方，人們在農歷九月九日仍“備豬羊以祖”，稱為“秋祭”。重陽掃墓祭祖，切合山區實際。因為山區的墓葬大多位于山邊、嶺上，周邊草木叢生，清明時節行走多有不便。重陽則不同，正是秋高氣爽之時，雨水偏少，這時掃墓不僅出行方便，還可登高遠眺，欣賞各處美景。
2.插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
3.賞菊、飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
4.放風箏
重陽放風箏的習俗多在南方。農歷九月，南方季風漸強，風力適中，正是放風箏的好時節，于是人們便養成重陽節放風箏的習慣。傳說，重陽放風箏是為了“放晦氣”，風箏飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線燒斷，讓風箏消失于云天之外。與之相對，有一種解釋則說，重陽放風箏是“放吉祥”“放福氣”，風箏飛得越好，則福氣越濃，放風箏者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護著，若是絲線斷了，則“吉祥”“福氣”也隨之飄向遠方。
5.食重陽糕
重陽糕是重陽節的傳統食品，重陽糕又稱“花糕”“菊糕”“五色糕”。農歷九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，點蠟燭燈，如此點燈、吃糕，替代“登高”之意。
6.尊老敬老
因“九”是數字中的最大數，是久長久遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，含有長長久久、長壽尊貴的隱喻在里面。1989年，我國把每年農歷九月九日定為老人節，將傳統與現代和諧地結合起來，使這一傳統佳節成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節日。重陽節敬老習俗的典型代表有山西皇城村重陽習俗、河南上蔡重陽習俗，并已被列入國家級非遺項目名錄。農歷九月九日，在山西省陽城縣，以皇城村為中心，全縣所有鄉鎮與沁水、澤州的相關村鎮都有豐富多彩的“養老、敬老、愛老、助老”活動。
7.享宴祈壽
重陽節的求壽之俗，現存文字記載最早見于漢代文學作品。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。重陽時節的大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發展而來。發展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風俗仍在一些地方流行。
